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課程背景

兩千年前，中外哲學(xué)家對(duì)人做出了結(jié)論性的判斷。東方基于集體主義，明確中央集權(quán)管控模型，西方基于個(gè)體意識(shí)，完善了精神的四階探索。兩千年來的東西方大歷史，就是這兩種思想的驗(yàn)證過程。科技發(fā)展日新月異，但人的發(fā)展具有穩(wěn)定性，用兩千多年前的觀點(diǎn)來看待現(xiàn)代人，仍然非常準(zhǔn)確，這使得我們能從歷史中獲得管理的啟迪。

人的歷史由青春期決定，民族的歷史由精神青春期決定，東西方青春期幾乎都發(fā)生在公元前六世紀(jì)前后。春秋時(shí)期奠定農(nóng)業(yè)社會(huì)的儒家思想成為基因，東方團(tuán)隊(duì)的管理總是依照墨家、儒家、法家三個(gè)階段螺旋形上升。創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖面臨什么挑戰(zhàn)？團(tuán)隊(duì)業(yè)績高速發(fā)展期，管理的平衡技巧是什么？超大企業(yè)的管理之道是什么？這些問題將在東方歷史中得到參考答案。

古希臘是西方的精神青春期，柏拉圖師徒影響了西方歷史。西方人重視通過理念的反思構(gòu)建精神世界，西方歷史就是個(gè)人通過反思，探索精神中的靈性、神性、人性、理性的歷史，西方企業(yè)家真善美的精神世界，是支持企業(yè)繁榮的基石。如何建立適合全球化經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家心理結(jié)構(gòu)，如何在商業(yè)活動(dòng)中獲得精神上的幸福和自由，西方歷史揭示了答案。

現(xiàn)今的企業(yè)家面臨經(jīng)濟(jì)全球化，中國是從農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)軌至商業(yè)社會(huì)，必須兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神，必須反思自我、借鑒他人，才能立于不敗之地。

課程從兩個(gè)方面將中外大歷史與企業(yè)大管理結(jié)合。中國歷史提供了企業(yè)發(fā)展三種管控模式：創(chuàng)業(yè)模式、高速發(fā)展階段、成熟轉(zhuǎn)型模式。西方歷史提供了企業(yè)家的個(gè)人意識(shí)修煉啟示，通過精神修養(yǎng)獲取真善美的幸福。

濃縮的管理哲學(xué)、經(jīng)典歷史演繹、心理學(xué)驗(yàn)證三大亮點(diǎn)在課程中得到良好結(jié)合。課程基于客觀的歷史總結(jié)，關(guān)注人的主體意識(shí)，散發(fā)濃郁的人本精神。我們兼顧東西方的心理結(jié)構(gòu)，解讀中外歷史，觸動(dòng)企業(yè)家深刻的反思。

參加對(duì)象

董事長、總經(jīng)理、高管

課程大綱

前言：歷史的生命探秘

東方篇：企業(yè)家管控模式

引言：信念是如何形成個(gè)人、企業(yè)、民族歷史的

模塊一 東西方的精神青春期

1、春秋時(shí)期“儒教”元素（教主/教士/教義/教材/教會(huì)）

2、儒家學(xué)說的分化，民族的墨、儒、法三階段

3、古希臘時(shí)期柏拉圖主義

3、東西方大循環(huán)與小循環(huán)

小結(jié)：歷史信念與企業(yè)信念

模塊二 墨家開創(chuàng)局面：秦漢的開天辟地

1、為什么是秦統(tǒng)一中國

2、商鞅是如何打造戰(zhàn)爭機(jī)器的

3、秦的信念基因百年演繹

4、漢朝的精神管控

5、漢的基因演繹

6、秦的實(shí)力加暴力與漢代獨(dú)尊儒術(shù)對(duì)后世的影響

小結(jié)：創(chuàng)業(yè)的不二法門

模塊三 儒家促進(jìn)績效：唐宋的大發(fā)展

案例：《貞觀長歌》

1、唐朝的精神青春期

2、唐太宗的儒式平衡技巧

討論：團(tuán)隊(duì)管理結(jié)構(gòu)的制衡

3、趙匡胤的臥榻情結(jié)與組織設(shè)計(jì)

4、宋朝的儒式政治管理與儒家理學(xué)階段

5、宋朝的衰亡和破局嘗試（王安石改革失敗）

企業(yè)管控模式小結(jié)：績效之道

模塊四 法家控制局面：明清的殺人誅心策略

案例：《朱元璋》

1、朱元璋對(duì)控制人心的極法措施

2、法家思想概覽：一個(gè)假設(shè)，兩個(gè)手段，三個(gè)要點(diǎn)

討論：法家對(duì)中層干部的管控模式

3、前清的殺人與皇太極開始的的誅心

4、明清征服后管理：如何對(duì)待遺民

討論：武力征服后的精神和諧

5、曾國藩對(duì)自己的理性反思

企業(yè)管控模式小結(jié)：政商之法

西方篇：企業(yè)家精神

模塊五 精神基石與四階

1、比政治史更重要的文明史

反思：從農(nóng)業(yè)化到城市化的信仰轉(zhuǎn)變

2、古希臘羅馬：靈性探索（精神與身體的分離）

反思：探索工作的靈性

模塊六 宗教與企業(yè)

1、《新教倫理與資本主義精神》

2、基督教的精神功能

3、中世紀(jì)：神性探索

反思：崇敬工作的神性

模塊七 科學(xué)與企業(yè)

1、文藝復(fù)興：人性復(fù)蘇（幸福的來源）

反思：發(fā)現(xiàn)工作的美感

2、啟蒙和科學(xué)：理性精神（數(shù)學(xué)與心理學(xué)的應(yīng)用）

反思：追求工作的幸福

企業(yè)家精神小結(jié)：企業(yè)是一種獲取精神自由的途徑

金老師

金樹松 實(shí)戰(zhàn)管理培訓(xùn)專家

北京大學(xué)心理學(xué)碩士，789公益組織發(fā)起人，百校千場萬里行讀書活動(dòng)主講

曾就職于家電、通訊、地產(chǎn)等上市公司，十五年商業(yè)授課經(jīng)驗(yàn)。常年受聘于清華大學(xué)、中山大學(xué)、華南理工大學(xué)擔(dān)任總裁研修班客座教授，擁有《管理心學(xué)》、《優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)思維》、《大歷史大管理》、《企業(yè)家的讀書課》等版權(quán)課程

為在中國境內(nèi)的500強(qiáng)企業(yè)實(shí)施過10萬人次以上的培訓(xùn)服務(wù)，近5年尤其關(guān)注中國本土公司，為中國企業(yè)參與世界競爭傾注心智

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